唱道真言

道書。 五卷。 青華老人述， 鶴臞子編錄。 本書為乩壇筆錄， 不署年代。 卷前有鶴臞子序、 青華老人序、 唱道真言題詞、 唱道真言跋等。 青華老人序曰： 〝吾與鶴臞子講學以來……鶴臞子必退而登之於冊， 總計之有五萬餘言。 鶴臞子欲公之於天下以為後代之矜式， 而問序於我， 我思修煉之要， 是籍備載， 特以煉心兩字， 恐人看得十分容易， 不肯信心， 故再將此兩字重加申明一番。 我老人從無始劫來， 於元始天王前發度人無量之願， 不敢誑語以欺天下後世也。 鶴臞子逡巡執經而進曰： 先生序甚善， 持是經所以闡揚玄化， 傳之萬祀， 不可無名。 我曰： 煉心兩字是太上度人， 唱明大道真真實實之要言也， 名之曰“唱道真言”〞。 其跋語系全真弟子萬清和撰。 本書講述修道之要， 強調煉心為先， 主張以性煉命， 性命合一。 如云： 〝性命之學是一非二， 苟能見得真真性體， 即能立得真真命根， 純至十月胎全， 陽神透頂， 雖云了命功夫， 實是完得我性分事， 豈非性命原不可分〞。 卷末有鶴臞子後序。 本書以煉心為主的思想， 對清代以後的內丹學說產生了一定程度的影響， 受到道教人士的推崇。 近人陳攖寧評曰： 〝此書是乩壇筆錄， 無所謂派， 書中道理講得不錯， 自成一家言〞。 本書曾刊入《重刊道藏輯要》斗集、 《道藏精華錄》第六集、 《道經秘集》。 今編入《藏外道書》第十冊〝攝養類〞。